江淮经济期刊数据库（《江淮》杂志）(8)-江淮论坛

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安徽省政府官方网站也说：黄梅戏从湖北黄梅县传入安徽省，如果说60多年前各省组成的黄梅戏起源地专家联合调查组跋山涉水，查阅当时的一手文资料，走访了当时生于清朝末年的70至80岁的一些名气大的老黄梅戏、老采茶戏艺人而取得的第一手资料不可靠，那么近几年，以安庆市为主，安徽省省内的专家去田间地头去调研现在只有60至70多岁的民间老人，当时他们可能刚出生，或者只是儿童和少年，现在的这些安徽省专家，这种田野调查肯定不可靠，根本没有任何意义!

黄梅戏起源地是湖北省黄梅县，这是无可争议的，据《黄梅县志》记载:黄梅县古代水灾不断，仅清代大水灾就有几十次，黄梅戏因黄梅县水灾，灾民从湖北黄梅县传入鄂东南、皖西南、赣东北，江西乐平县人何元炳曾在石埭(今石台县)、东流(今东至县)，后任繁昌县知县。何元炳的家乡和他为官的地方，从明末到现在都是黄梅戏的流行区域！这也印证了黄梅县灾民因水灾将戏曲传入赣东北和皖南地区，何元炳作的《下河调(黄梅腔)》： “ 拣得新茶绮绿窗，下河调子赛无双;如何不唱江南曲，都作黄梅县里腔"。安徽省(安庆市)宿松县1920年版《宿松县志》上记载：邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏！这再次印证了黄梅戏从湖北传入安庆市(宿松县隶属安庆市)

有很多安徽人说安庆是黄梅戏起源地，并且说是因为严凤英，既然《宿松县志》记载：黄梅县的戏在1920年就叫黄梅戏，而严凤英生于1930年才出生，试问，安庆人那么聪明，起源于安庆，又是安庆人发扬光大，1920年，黄梅县已经叫黄梅戏，黄梅县紧邻安庆，安庆人怎不叫安庆戏，反而取了一个和湖北同名的黄梅戏，这也是低估了安徽人安庆人的智商吧!这难道是有些人是在骂安徽人安庆人一直在碰瓷?这是不礼貌的，也是一种欺师灭祖的的行为，请尊重那些为黄梅戏传唱作出努力的安徽前辈！

黄梅戏的曲调永远在黄梅县，这是事实。黄梅县历史悠久，是历史上有名的歌乡，有山歌、渔歌、茶哥等等，自唐代就有采茶戏。时期鄂、皖、赣三省艺人同台唱戏，语言不一样，却能对唱如流，是因为曲调相同。解放初期黄梅采茶戏艺人与黄梅戏艺人同台对唱，也能对唱如流，没有推广普通话的年代，是因为曲调相同，这些都是有文字资料可以查证的，黄梅腔、黄梅戏(也叫黄梅调)，黄梅戏曲调永在湖北省黄梅戏，这是事实！1995年文化部授予黄梅县为全国黄梅戏之乡，2006年湖北省黄梅县成功申报黄梅戏为国家级非物质文化遗产名录。

黄梅县：黄梅县隶属于湖北省黄冈市，自古有“七省通衢”“鄂东门户"。黄梅县地处吴头楚尾，荆楚文化和吴越文化在黄梅县交融，形成了独特的黄梅文化。黄梅县为文化地名遗产“千年古县”，大事问黄梅，黄梅县境内有四祖寺、五祖寺，黄梅也是胜地。黄梅县有黄梅戏、黄梅挑花、黄梅禅宗祖师传说、黄梅岳家拳，被国务院列入国家级非物质遗产名录。2001年，黄梅县被国家命名为“全国武术之乡”

请仔细阅读文中和下图中的文字，再认真评论！谢谢！拒绝无知评论，再次谢谢！这些文字很多是来自一位几代人都是研究黄梅戏的专家的手中，一个黄梅戏爱好者!

戏剧界公认：黄梅县是黄梅戏的起源地，黄梅戏从湖北省黄梅县传入安徽省，安徽省前辈60多年前跋山涉水走访黄梅戏和各地采茶戏名老艺人，查阅第一手的各种资料，最后得出：黄梅戏不叫皖剧、安庆戏是因为黄梅戏是从湖北黄梅传入安徽!近几十年国家对黄梅戏历史的研究，绝不可能被今天几位以安庆市为首的几位安徽专家，去田野调查了几位60多年前还是小孩子的老人家，没有任何可靠事实作为依据的结论拿来炒作!这是对国家对黄梅戏历史研究的侮辱，也是对安徽前辈专家几十年研究成果的侮辱!

去过安庆很多纪念馆和黄梅戏博物馆，很多展品尽量避免提到黄梅县，提到黄梅县三字极少有的甚至误导公众(一座黄梅山图片、一座黄梅庵图片，下面标示：有专家认为黄梅戏因山得名，因庵得名)，深感痛心，人从来是正视历史的，相信安徽以后也会正确面对黄梅戏的历史的，因为历史无法改写!

黄梅戏面临传承与发展问题，专家应该研究怎样更好的发展黄梅戏，而不要去炒作，博人眼球!希望黄梅戏发展越来越好!

4、很喜欢上海滩里旧上海的感觉？

要说上海的特色建筑，石库门肯定算是其一

导语：说到老上海感觉、老上海味，我首先想到的就是石库门建筑，石库门几乎可以说是上海形象的标签。上海现在保留的石库门建筑中，比较为人熟知的是新天地、田子坊。但是，有一个相对知名度没那么高的、却是上海最大的石库门博物馆群，叫“张园”。

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